По еврейскому календарю, самый веселый праздник в иудаизме, под названием Пурим (Purim), наступает 14 числа месяца адара и заканчивается на следующий день. В 2017 году эти даты приходятся на 11 и 12 марта. Иудейский праздник Пурим символизирует радость спасшегося от гибели народа.
По преданию, персидский царедворец Аман жаждил уничтожить весь еврейский народ по причине не преклонности еврея Мордехай, который проживал в столице Персии. Вельможа убедил клеветой и обманом царя Ахашвероша подписать указ, который должен был осуществить его план. Выбирая судный день, Аман бросил жребий "пуру" (на аккадском языке), тем самым дав название празднику Пурим.
Спасла еврейский народ храбрая царица Эстер, жена Ахашвероша и племянница Мордехая, рассказав царю о настоящих планах Амана и убедив позволить иудеям защищать себя. В результате, еврейский народ был спасен. Сын Ахашвероша и Эстер — Дарий II впоследствии восстановил Иерусалимский Храм, разрушенный вавилонским правителем Навуходоносором в 423 году до нашей эры.
"Основной посыл праздника Пурим в том, что любой человек или общество, оказавшись в тяжелой и, на первый взгляд, безвыходной ситуации не должен впадать в отчаяние и терять надежду. Сегодня, празднуя Пурим, мы вспоминаем о событиях, которые произошли с евреями 2500 лет назад, и были, фактически, первой попыткой геноцида еврейского народа. Тогда евреи, находившиеся в крайне тяжелом положении, не имея ресурсов, и будучи обреченными на гибель, смогли изменить ситуацию и защитить себя в день, который мог оказаться траурным для еврейского народа. По сути, можно сказать, что Пурим мог стать Холокостом для еврейского народа в то время", — сказал главный раввин Москвы, глава Совета раввинов Европы Пинхас Гольдшмидт.
Однако Пурим, по словам раввина, превратился из дня траура в день радости: "Если даже все праздники будут отменены, Пурим не отменится никогда".
Накануне Пурима иудеи держат "пост Эстер" и отправляются в синагогу на чтение Свитка Эстер — части еврейской Библии под названием Танаха, который рассказывает историю о спасении евреев. Сказание читают вслух по специальному рукописному пергаментному свитку, и эта традиция является одной из основных для Пурима.
Важными заповедями праздника являются Мишлоах манот и Матанот ле-эвйоним, которые предписывают евреям посылать друг другу угощения, а также делать подарки бедным.
Традиционно устраивается Пуримшпиль — карнавальное представление, а в качестве пуримских угощений обязательно выпекаются треугольные печенья "гоменташ" ("уши Амана"). Отдельное место в пуримских традициях занимает праздничная трапеза. Пурим — это единственный день в году, когда евреям предписывается не просто праздновать и угощаться, но и напиваться допьяна в память о пире, во время которого Эстер убедила царя отменить свой указ об уничтожении евреев и позволить им защищаться.
Пурим 2017 в Москве
По случаю Пурима 12 марта в столичной Хоральной синагоге на Китай-городе будет прочитан Свиток Эстер. Затем для прихожан начнется праздничная трапеза.
Королева Святой Земли, конкурс на звание "царица Эстер"
Во время праздника Пурим 1926 года в подмандатной Палестине состоялся первый конкурс на звание еврейской королевы красоты. Тель-авивцы считали, что их город ничем не хуже американских (где уже проводились конкурсы красоты), а местные девушки – не менее красивы, так что в нем вполне можно провести и конкурс «Мисс Вселенная». Но проблема заключалась в том, что тель-авивцы видели свой город либеральным и еврейским одновременно, а сама идея конкурса красоты была все-таки какая-то нееврейская.
И вот среди членов горсовета Тель-Авива нашелся один, который заметил: «А почему, собственно говоря, нееврейская?! Разве царь Ахашверош не проводил конкурс красоты, чтобы выбрать себе жену, и в конце концов выбор его пал на еврейку Эстер?! Так давайте и мы устроим конкурс и выберем нашу Эстер – самую красивую девушку Тель-Авива!»
«А ведь и в самом деле…» – сказал на это первый мэр Тель-Авива Меир Дизенгоф – и в 1926 году конкурс состоялся.
Разумеется, о том, чтобы его участницы предстали перед публикой и членами жюри в купальниках, даже самых закрытых, и речи быть не могло. А потому девушки сменяли друг друга на сцене либо просто в танцевальных костюмах, либо в народных костюмах евреек Йемена или Марокко. Избранную «царицу Эстер» тут же короновали и торжественно провезли по всему городу.
Четыре года проходили в Тель-Авиве конкурсы красоты, но вместе с тем из года в год нарастало и сопротивление его проведению, породив странный союз между феминистками социалистического толка и религиозными кругами. Жившие в Тель-Авиве раввины не спорили с тем, что участницы конкурса выступают во вполне скромных одеждах. «Но, – говорили они, – одно то, что девушка нарядилась и накрасилась, чтобы привлекать к себе взгляды стольких мужчин – выглядит не по-еврейски». Феминистки, в свою очередь, утверждали, что во время конкурса на женщин смотрят, как на вещь, а это унизительно для новой свободной женщины Ближнего Востока. Словом, в 1930 году конкурс решили не проводить, чтобы не раздражать ни тех, ни других, а роль царицы Эстер на пуримском параде выполняла огромная кукла.
Однако идея к тому времени уже прижилась среди европейских евреев, да и не только европейских. Пуримские балы с выбором царицы Эстер стали проводить в Вене, Варшаве, Лондоне, а затем и в Нью-Йорке, и даже в Мельбурне.
В 1936 году из-за нехватки бюджета в Тель-Авиве прекратились и пуримские уличные парады. На двадцать лет. Они были возобновлены только в 1956 году и проводятся до сих пор. Без этого пуримского карнавала уже невозможно представить себе современный Тель-Авив. Как и без его королевы.